美好的爱情如同人生中其他美好事物一样，自古以来是人们永恒的追求。我国古代第一部诗歌总集《诗经》的首篇《关雎(音同“居”)》中就满怀激情的咏唱：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕（音同“咬挑”）淑女，君子好逑（音同“求”）”，表达了了古代人们对美好爱情的向往和追求。

对美好爱情的追求首先应当有正确的爱情观，那么什么是爱情观？正确的爱情观又包括哪些内容呢？

爱情观则是一个人面对爱情应有的态度、观点和方法论。爱情观的内容主要包括：什么是爱情，爱情的本质，以及爱情在社会生活和个人生活中的位置，择偶标准，如何对待失恋等。

爱情观是人生观的反映。爱情观在不同的历史时期，由于受不同的经济条件，社会制度，及思想文化状态的影响和制约，有着不同的内容，并且随着社会发展而不断发展和变化。

现代社会正确的爱情观是以男女双方的共同理想和奋斗目标为前提，以自由恋爱为基础，以共同承担社会责任和道德义务为己任的，它具有如下特征：

第一，自愿互爱，爱情是不可强求的，男女双方首先要在自觉自愿的基础上，相互尊重，相互爱慕，从而促使爱情关系建立和发展；其次，忠贞专一，爱情具有排他性，男女双方应相互信任和保持依恋感，决不能三心二意，朝三暮四，见异思迁；再者，爱情是相互的，相容互补的，无论爱情双方存在什么样的个性差异，只要不是原则问题，都应该心理相容，并在实际生活中相互尊重，相互学习，取长补短，满足需要，共同发展；最后，强烈持久，男女双方应保持强烈深厚的感情，从而保证爱情关系的稳定性和持久性。

简单的说，正确的爱情观要求追求者是尊重，而不是支配；是付出，而不是索取；是在使对方获得幸福中，自己得到心灵的愉悦。大家知道，英国大科学家牛顿一生未婚，但他有过几段爱情经历，最早的一次，根据《数学史介绍》叙述：牛顿从小生活在乡村，后来被送到格兰瑟（音同“色”）姆的国王中学学习，寄宿在当地的一个药剂师威廉·克拉克的家里，牛顿对克拉克的继女安妮·斯托勒产生了爱慕之情，并于十九岁上大学前与她订婚，斯托勒是一个娇小且漂亮的女孩。后来由于我们这位大科学家生性腼腆（音同“免舔”），不善表达，这段罗曼史最终阴差阳错，斯托勒小姐嫁给了一位医生。对我们普通人来说，这段爱情故事应该就此结束了，但事实上牛顿和斯托勒夫妇一直书信往来，牛顿从不干涉斯托勒夫妇两人的感情世界和家庭生活，并且在斯托勒夫妇遇到困难时总是热情相助，要知道牛顿曾是国会议员、担任过三十余年皇家铸币厂的监管、那可是当时公认的肥缺，后来还被英国安妮女王封为爵士，是有钱有势的贵族老爷啊！牛顿虽然没有和斯托勒小姐结婚，但在牛顿的眼中斯托勒小姐是永恒的爱人。

在我们了解了正确的爱情观后，再来看婚姻观。钱钟书先生曾把婚姻比作围城，“城外的人想要进去，而城内的人却想要出来。”婚恋观，婚姻观，简单说，就是人们对婚姻和家庭的看法和态度。婚姻观同样是人生观的重要组成部分，直接影响婚姻行为的价值取向，对青年的择偶行为、婚姻生活起着重要的导向作用，甚至影响其一生的发展与幸福。婚姻观同爱情观一样，因为地域、民族、种族、风俗习惯等不同而不同，并且随着时代的发展而变化。

爱情侧重于情感世界，富于浪漫色彩，多属于道德规范的调整，一段爱情的对错，由这个社会的公认道德标准去衡量；婚姻属于社会生活，更多的是现实意味，离不开法律法规的约束，一桩婚姻的纠葛需要这个社会的法律来做出评判，所以，当代社会正确的婚姻观是以《婚姻法》的内容为基础，以法律的精神和宗旨为指导，话句话来说，正确的婚姻观是以现行《婚姻法》来确立的。《婚姻法》的相关规定是正确婚姻观的基础，但并不是全部，婚姻观中方方面面同样需要依靠社会道德来确立。那么，正确的婚姻观应当包括哪些基本内容呢？依据《婚姻法》的相关规定，正确的婚姻观包括以下基本内容：1、婚姻合法；2、婚姻自由；3、一夫一妻；4、男女平等；5、婚姻家庭和睦、文明；6、互相尊重、互相忠实；7、遵守计划生育等。

上面已经谈到，爱情主要依靠道德规范的约束；婚姻主要由法律法规来调整。既然依靠法律法规来调整，所以婚姻必须合法，也就是要依法建立，这是婚姻观最根本的。婚姻的合法性的认可，各个国家有着不同的法律规定，在我国确立合法婚姻的唯一途径是依据《婚姻法》和《婚姻登记条例》的规定，在婚姻登记机关履行婚姻登记程序，只有这样，婚姻才能得到法律的保护。我国在1955年5月，1980年10月和1986年3月先后颁布了三部《婚姻登记办法》，1994年2月1日颁布了《婚姻登记管理条例》，现行《婚姻登记条例》是国务院制定，于2003年10月1日施行的。这次《婚姻登记条例》的颁布和实施，实际就是从法律层面再次强调：结婚登记是结婚的必经法律程序。不经登记就以夫妻名义同居，事实上就是非婚姻状态，其形式和内容都无法受到法律的有效保护。当然有朋友会说，在现实生活中不就是存在一些事实婚姻么？对于这种情况，事实上早就有相关规定，依照最高人民法院的司法解释，自1994年2月1日民政部《婚姻登记管理条例》施行之日起，没有配偶的男女，未办结婚登记即以夫妻名义同居生活，按同居关系对待。因此，自1994年2月1日《婚姻登记管理条例》发布并施行之日起，没有配偶的男女，未经法定结婚登记即以夫妻名义同居生活的，其婚姻关系无效，不受法律保护。对于起诉到人民法院的，应按非法同居关系处理。因此对80后、90后来说，所谓事实婚姻对于我们来说，是没有任何积极法律意义的，当然也不是说事实婚姻没有任何法律意义，至少对于有些具体重婚罪行为的认定上，事实婚姻往往起着至为关键的作用。

对于婚姻观的其他涉及法律的方面，我们会在以后详细加以介绍。这里在道德层面，对婚姻观内容再提几点，希望对大家，尤其是对女性朋友有所帮助。正如俄国著名作家列夫.托尔斯泰的代表作之一《安娜.卡列尼娜》的开篇的第一句话：“所有幸福的家庭是相似的；每个不幸的家庭各有各的不幸。”

正确的婚姻观是幸福家庭的基础，首先应自尊自强，每个人最终都是属于自己的，没有人注定要服从妥协别人，即使是在婚姻生活中，也应坚守住自己的个性和尊严，把握分寸。正确的婚姻观，要求个人要有自己的判断和选择，不能人云亦云，适合自己的才是最好的，别人的意见只供参考，否则会活得特别累。即使进入婚姻家庭，也依然注重自我内心，坚持该坚持的东西，守住自主权，夫妻间开展平等对话，不能毫无原则的迁就。其次，尽可能经济独立，对女性朋友来说，尤其如此。这里的经济独立并不是前些年热炒的夫妻财产实行AA制，而是指自己有相对独立的收入，至少应该能够养活自己，因为我们毕竟生活在经济社会，婚姻中的自由、平等、独立等有一定的经济基础才会更有保证。举个不太恰当的形象说法，一个人如果没有经济收入，那么他的婚姻是建立在对方的信用基础之上，缺乏应有的独立自主性。“你负责貌美如花，我努力赚钱养家”，很多女孩子听到男生对自己说这句话，心里是甜蜜温馨的，脑海中幻想出种种幸福美满的婚姻生活场景，男友在心中的形象高大无比，自己坐等唾（音同“拓”）手可得的幸福就好，认为他爱我，婚后的一切我都不需要考虑。事实上，女生对这些糖衣炮弹式的诺言，听一听，高兴一会就行，不要寄于太大的厚望，一定要有自己的经济来源。另外，夫妻之间的财产关系还是《婚姻法》所默认的共同共有好，AA制总是令人感到冷冰冰的，缺少婚姻家庭所特有的温馨感，当然，选取哪种财产形式是个人根据实际情况所决定的，从这个意义上说，并无优劣之分。第三、多参与社会活动，人最怕闭心自守，新时代是科技网络信息发达的时代，是思想火花碰撞的时代。应该树立新型的婚姻观，切忌将婚姻看做一座孤岛，离群索居，或者是一座围城，孤陋寡闻。只有参与社会生活，才能保持一颗敏感跳动的心，对生活充满热情和希望。在此前提下，不放弃工作，学习和与他人交往，婚姻生活必时时更新，时时创造。生活在自己的双手创造的生活里，不管你是贫穷还是富有，你一定是幸福的，美满的。裸婚不怕，就怕没有正确的婚姻价值观和情感观。真诚希望朋友们用自己的双手和汗水去创造自己美好的生活，用自己的智慧去打造自己的幸福天地。